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潛水執照,蘭嶼國際潛水執照班 : 三人以上,隨時出發

 

三人以上,隨時出發

四天課程

蘭嶼潛水旅遊

3月底-9月底,墾丁後壁湖出發。其餘時間,台東富岡漁港出發

航程兩個半小時

 

 

潛水執照,蘭嶼國際潛水執照班 : 三人以上,隨時出發

 

潛水計劃:

第一天:07:30 交通船-蘭嶼 下午兩支氣瓶

第二天:早上岸潛兩支氣瓶,下午岸潛兩支氣瓶

第三天早上兩支岸潛,下午環島自由行

第四天早上兩支岸潛         14:00 整理裝備,跟蘭嶼說再見

總費用 : $22,000元

 

墾丁西岸@潛水中心

 

屏東縣恆春鎮南灣路856號

韓森教練 : 0983-891-068

網站 https://www.ssikt.com

 

蘭嶼鄉~飛魚的故鄉
  蘭嶼舊稱紅頭嶼,位於東經121.3度,北緯22度,離台東南方四十九海浬,西距台灣本島最南端
的鵝鑾鼻僅四十一海浬,島與成掌脕由東南向東北,面積為四十五、七四平方公里,僅次於澎湖群
 

島為台灣第二大島;另在本島東南方三海浬處,有一小島稱為小蘭嶼,面積約為一、六平方公里,

海岸多 為懸崖,且島上缺乏水源及耕地,故至今無人居住。
  孤懸在海中的蘭嶼島,居民大多數為雅美族原住民及少數公務人員與平地人,現有人口數約三
四○○人。蘭嶼鄉於民國三十五年六月一日正式成立紅頭鄉公所,後於民國三十六年因盛產蝴蝶蘭
之故而更名為蘭嶼鄉。現轄椰油、紅頭(包括紅頭、漁人兩部落)、東清(包括東清、野銀兩部落
)及朗島四村。轄內除鄉公所、鄉民代表會、衛生所、警察分駐所、戶政事務所、蘭嶼完全中學等
全鄉機構外,於四個行政村尚設有村辦公處、各國小、派出所及托兒所。
  蘭嶼係離島偏遠山地鄉,地理環境特殊,日據時代日人學者以雅美原住民作為人類研究之對象
,而未予生活輔導及改善建設,致使本鄉鄉民生活文化、經濟與教育較本省原住民落後,致其生活
品質始終無法提昇,但自政府積極開發蘭嶼之後,隨之文明社會快速發展腳步衝擊,蘭嶼已漸漸邁
進現代化文明之生活
 
傳統住屋
  在蘭嶼,一個家(asa ka vahay) 一方面是社會也是生產最基本的單位,另一方面家在具體的空間
上也有其明確的範圍。
   一個傳統的達成熟階段的家包括三個主要的建築:主屋(vahay),工作房(makarang),與涼台
(tagakal)。半地下室的主屋是建在依地形挖掘出的半地下屋基上。主屋主要的功能包括提供作為睡
眠(特別是冬季)、煮食、生育、貯藏家傳寶物、儀式等活動的場所。主屋建築本身又是社會聲望
與地位的象徵。工作房則是一干欄式的建築,其地板高度與門外地面一致。它提供作為睡眠(特別
是夏季)、手工藝制作、招待客人等活動的場所。涼台則是一小型的干欄式建築,高出地面約60
-90公分,它是人們聊天、工作、午憩、甚或進餐的地方。
  走在雅美傳統聚落內,家家戶戶毗鄰而居,儘管如此,家的範圍仍然相當清楚,這在飛魚季與
喪葬時表現得最清楚。飛魚季個人漁儀式開始時,各家就以竹竿將家的周圍圍起。喪葬時若有人強
行前來送葬,必需阻擋對方不能讓其踏上上前庭的石階-也就是家的範圍,否則就必需接受其參加
送葬。死人的屍體在運送的路程中不能經過人家的家的範圍,必需走死人的路。
  平常任何人可以比較隨意地進入人家的前庭、涼台、甚或當捷徑路過。進主屋則不然,需謹慎
小心,先輕咳示意以確定屋主在家。站在前庭環顧前後左右,涼台不僅整座建築可見,其上的人、
物與活動也是一清二楚。工作 房一半在地面下一半在地面上,從其前方入口經過時,屋內的人與路
過的人可以清楚看到彼此,後者有時甚至於停下來聊幾句再走。主屋則與涼台、工作房不同,站在
前庭只能見到主屋的屋頂,屋內的人與活動,除非走下石階是無法見到的。主屋隱而不易見(私密
性高)與涼台的開放(社會性高)正好成明顯的對比。工作房則正好介於主屋與涼台兩者之間。這
種私與公的對照在落成禮亦展現出來。落成禮當日清晨主人在本村的親戚(近親)到主屋前廊聚集
為主人慶賀祝福,吟唱禮歌。下午外村親友與本村的親友(遠親與近親)在前庭與主人進行歌會,
入夜則移至工作房中。
  主屋是屋主夫婦與未成年子女的住處。工作房則是屋主成年未婚兒子或新婚夫妻(屋主新婚兒
媳)或寡婦(屋主寡母)的住處。主屋是雅美社會文化空間象徵意義最具體的展現與代表。工作房
與涼台則缺少如主屋一般蘊含豐富的空間象徵意義。主屋內保藏金片、銀帽、珠子(玻璃、瑪瑙)
 

、羊角...等傳家寶;工作房則否。

 

資料來源:感謝藍嶼鄉公所的努力,保存完整的藍嶼生態.人文........

 
 
 
 
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